「在歷史長河裡，許多古老文明早已化為塵沙，唯獨中華文化仍能在五千年的風雨中，生生不息。它不以征服為榮，也不以倚強為盛，而是以柔韌、包容與自省，構築出能自我更新的文明體系。」
李三寶教授在一場〈中國文化面面觀：我的心路歷程》講座中，道出了他對中華文化最深刻的體悟。
應爾灣讀書會之邀，李教授11月5日與滿場聽眾分享中國文化如何在興衰之間自我更新— 從天人合一的宇宙觀，到士文化的精神秩序，再到面向未來的文化自覺，帶領大家回望那個歷經滄桑、依然閃耀智慧之光的中華靈魂。
李教授展示中國古代女子纏足所穿的小鞋
天人合道 萬物同心
李教授指出，中國思想的起點是「與天地共存」的宇宙觀。與西方的「神創論」不同，中國人相信萬物出於自然、循環不息──「無極而生太極，太極生兩儀」。
這種「天人合一」的哲學，使中國人面對世界時更注重和諧與平衡。他說：「中國文化不是靜止的，而是流動的。正因懂得順應變化，才能延續千年。」
他認為，這種整體而圓融的世界觀，也深刻影響了後世的政治與思想──從道家的自然之理，到儒家的中庸之道，都在尋找人與天地共生的秩序。
以文化國 修正之道
回顧歷史，李教授指出，中國社會自古以「士」為文化支柱。科舉制度讓知識成為通往政治與社會地位的途徑，也形塑了重教育、重倫理的民族性。
「中國是世界上唯一以讀書人治理的文明。」他說。這體制奠定了社會穩定與長期秩序，但也讓文化趨於保守。「中國的偉大，在於以道德為核心；它的侷限，也在於過度依附道德。」
在他看來，「修身、齊家、治國、平天下」的次第，不只是政治格言，更是知識與倫理融合的文明軸線，使中國社會能在漫長歷史中維繫秩序與延續。
家為天下 孝貫古今
談到社會結構，李教授指出，中國自古以「家」為核心，形成了獨特的宗法體系。家庭既是倫理單位，也是社會、法律與經濟的根基。「孝」因此成為貫穿社會的道德軸心。
他說：「中國的孝，不只是敬愛父母，而是一種連結生者與亡者的信念。這種『以家為國』的觀念，使中國社會歷經變局仍能保持穩定，但也壓抑了個人與制度的創新。」
他以女性纏足為例，說明文化規訓的力量。這一源自唐宋的習俗，歷經千年成為「教養與身份的象徵」，卻也是對女性的束縛與犧牲。「文化的延續，有時是以多元為代價。」他提醒，文化既是凝聚的力量，也可能是限制變革的枷鎖。
以靜觀動 以藝修心
轉入思想層面，李教授以書法為例，闡述儒道美學的精神：「西方重形體與透視，中國重氣韻與留白。最高的美，是不言之美；最大的力量，是不顯之力。」
李教授強調，藝術不僅是審美，更是一種修身之道。「每一筆的提按、頓挫，都是內心的秩序與節制。書法不只是寫字，更是修行。」他笑言，書法是中國人性格的縮影—外柔內剛、靜中有動。
通古融今 以智應物
談到科技與文明，李教授提及英國學者 李約瑟（Joseph Needham）在《中國科學技術史》中讚譽中國的發明——火藥、羅盤、造紙、印刷術——改變了世界，同時也提出著名的「李約瑟之問」：為何擁有如此悠久科技傳統的中國，未孕育出現代科學？
李教授認為，這不是智力問題，而是文化選擇。中國講究「天人合一」，重關聯與平衡；西方追求「分析與法則」，重理性與抽象。「中國的科學精神在於實踐與經驗，那是『做』的智慧，不是『說』的智慧。」
針對明代宋應星的《天工開物》，他讚稱是「世界第一部科技百科全書」。書中記錄冶金、紡織、水利、造紙等技術，體現中國人觀察與順應自然的精神。
「宋應星以工匠之心觀天下，以人文之眼看技術，這才是中國的科學精神。」
他總結說：“從李約瑟到宋應星，我們看到了相同的核心——科技從來不只是征服自然，而是理解自然。”
歷劫不滅 因苦而生
談到中華文化的延續力，李教授歸納出三個支柱：國家觀念、吃苦耐勞的民族精神與克服自然的能力。「黃河治水、農業曆法、醫藥發展，都證明中國文化是從困境中長出的文明。」
他也強調，中國文化的根基不是制度，而是人心的韌性——「歷史讓我們受苦，也讓我們學會重生。」這份精神，使中國文化在每次衝擊之後，仍能重新站起、再度綻放。
化古為新 融東納西
在講座尾聲，李教授語氣誠懇切地說：“中國文化若要走向未來，必須‘留其根，化其形’——在守住倫理與家庭價值的同時，吸納西方的自由與創新，讓傳統繼續呼吸。”
他認為，保守與服從曾是文化繁榮的力量，但現在可能成為束縛；唯有勇於自省、敢於開放，文化才能在新時代重新發光。
「中華文化的偉大，不在長壽，而在能變；文化的成熟，不是征服，而是理解。」他以太極之理作結論：「黑中有白，白中有黑；真正的智慧，不是對立，而是共生。」
李教授融貫東西、貫通古今的洞見，如春風拂面，啟人心智；全場聽眾陶然其中，掌聲經久不息。
不少會員深受啟發，也爭相提問交流，講座最後在思索與感動中，畫下圓滿句點。
爾灣讀書會會長方光梅表示，很榮幸能邀請到學養俱佳的李三寶教授，為大家深刻剖析中華文化的底蘊與智慧。看見會員發言踴躍、意猶未盡，讀書會明年春天將再度邀請李三寶 教授續講，讓更多會員能從李教授的分享中，感受中華文化的深邃與光芒。
場邊花絮：
爾灣讀書會會長方光梅(下圖右)在李三寶教授精彩的演講結束後，向在場會員表示，李教授早年曾在卡特總統時代參與中美文化訪問團會議，並擔任現場口譯與顧問角色，見證了中美關係開啟新頁的歷史時刻。
方會長指出：李教授當時年輕有為，能精準掌握中英雙語和文化細節，並在卡特總統與中國訪問團見面交流時，擔任即時翻譯，為中美雙邊交流搭建橋樑。
李教授語氣謙和說：“那是非常特殊的年代。當時我們在訪問團會議中，負責協助文化與科技交流，我的任務就是把雙方的思想，轉換成對方能理解的語言。翻譯不僅僅是語言轉換，更是文化理解的工作。”
他也提到，那次經歷讓他深刻體會語言背後的文化差異。「美方講的是制度與效率，中方談的是情感與歷史。能夠在兩種思維之間找到共通點，是一種幸運，也是一種責任。」
方會長表示，李教授的那段經歷不僅是個人的榮耀，更象徵著那一代學者親身經歷中美關係由隔閡走向交流的歷史轉折。
她說：「今天聆聽李教授論述中國文化的延續與再生，再回想他曾親身參與那段歷史，更讓人深感這場講座意義非凡。」
李教授語重心長說：“四十多年過去了，中美之間不斷變化，但文化的對話，永遠重要。那段翻譯的經歷，讓我更深刻相信，文化才是人與人之間最堅實的紐帶。”
小檔案：
李三寶教授畢業於台灣東海大學，1966 年赴美深造，在哈佛大學取得東亞研究碩士學位，隨後在加州大學戴維斯分校（UC Davis）攻讀並取得歷史學博士學位。
李三寶教授曾先後在美國多所知名學府任教，包括 ：哈佛、哥倫比亞大學與加州大學柏克萊分校，後來在加州州立大學長灘分校（CSULB）擔任亞洲與亞美研究系主任，推動中華文化與國際教育交流四十多年。
他的研究專長為中國近代思想史，特別是19 世紀改革思想家康有為的論述；李教授亦擁有書法藝術造詣，退休後仍在華裔社區積極從事文化推廣工作。